Publicamos el segundo post del Prof. Alain Contat sobre el rol decisivo de la metafísica de la participación del ser en la interpretación del Concilio Vaticano II. (http://participans.blogspot.it/2011/01/i-lettori-di-questo-bloc-notes-che.html) (Para quienes lo deseen, pueden ver la conferencia en español del P. Gonzalo Ruiz sobre la Correcta Interpretación Del Concilio Vaticano II según la doctrina de la participación) Una modesta ipotesi metafisica per una giusta ermeneutica del Vaticano II I lettori di questo bloc-notes che leggono il francese avranno visto che abbiamo mandato in linea una …
L’herméneutique de Vatican II et la métaphysique de la participation I, por Alain Contat
Republicamos este post del blog del Prof. Alain Contat, a quien consideramos uno de los más profundos conocedores de Santo Tomás de nuestros tiempos, asimismo experto en las obras de E. Gilson y C. Fabro. (http://participans.blogspot.it/2011/01/lhermeneutique-de-vatican-ii-et-la.html) (Para quienes lo deseen, pueden ver la conferencia en español del P. Gonzalo Ruiz sobre la Correcta Interpretación Del Concilio Vaticano II según la doctrina de la participación) L’herméneutique de Vatican II et la métaphysique de la participation, I Participatio : ce bloc-notes a pour titre …
Decadenza e crisi del sacerdozio nell’attuale crisi della Chiesa, P. Cornelio Fabro
Publicamos este extracto del libro “L’Avventura della teologia progressista”, hoy tal vez más actual que cuando fue escrito, y comunicamos que todo este libro estará a disposición de nuestros lectores en el menú del blog, en la pestaña “Cornelio Fabro”, dando así inicio a una nueva sub-sección del blog dedicada a quien consideramos el más grande y fiel intérprete de Santo Tomás de todos los tiempos. Decadenza e crisi del sacerdozio* nell’attuale crisi della Chiesa (L’Avventura della teologia progressista, Rusconi 1974, …
Santo Tomás y la Ciencia Teológica-Filosófica en Oriente, Card. Josyf Slipyj
S. Tomás y la Ciencia Teológica-Filosófica en Oriente[1] [Quienes tengan dificultades para visualizar las fuentes griegas, puede descargar el pdf: Santo Tomás y la Ciencia Teológica – Filosófica en Oriente] Mientras una gran crisis atormenta hoy al pensamiento teológico de Occidente, embistiendo de modo particular a la Escolástica y a Santo Tomás, nos ha parecido oportuno traer a consideración el filón teológico de Oriente para poder conocer qué piensan los Orientales respecto a la Escolástica y a Santo Tomás, y, …
La importancia de Santo Tomás de Aquino en favor de la Unión y su influencia en la teología oriental, Card. Josyf Slipyj
La importancia de Santo Tomás de Aquino en favor de la Unión y su influencia en la teología oriental, Card. Josyf Slipyj (De valore S. Thomas Aquinatis pro Unione eiusque influxu in theologiam orientalem) [Quienes tengan dificultades para visualizar los caracteres griegos pueden descargar el artículo en pdf: Sobre la importancia de S Tomás de Aquino en pro de la Unión] Habiéndose celebrado espléndidamente el jubileo del sexto centenario de la canonización de Santo Tomás de Aquino, es útil aún hacer una …
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Morder la realidad, P. Carlos M. Buela, IVE
Morder la realidad, P. Carlos M. Buela Una de las preguntas que muchas veces nos hacen es la siguiente, ¿por qué ustedes “muerden” la realidad? Por ejemplo, en misiones populares solemos tener mucho fruto, como se decía antes, solemos “dar vuelta los pueblos”; en ejercicios espirituales también solemos tener muchos frutos en conversiones, vocaciones, etc.; en los apostolados con niños, con jóvenes, con hombres, con los enfermos…; en las jornadas; en los campamentos; en los colegios, nuestros alumnos suelen tener …
Santo Tomás de Aquino o de la gentileza italiana, por Cornelio Fabro
SANTO TOMÁS DE AQUINO O DE LA GENTILEZA ITALIANA, por Cornelio Fabro[1] Fray Tomás –escribe el biógrafo oficial para la causa de canonización, Guillermo de Tocco– era de alta estatura y de bellas proporciones, tenía los cabellos de color rubio y el rostro bronceado por el sol. La línea sutil de la boca delataba, a la vez, bondad y firmeza, los ojos mostraban claridad y penetrante calma. Estos ojos reflexivos y escrutadores son de veras una característica de las antiguas …
Juan Pablo II, Santo Tomás y los elementos no negociables de nuestro carisma
El Magisterio de Juan Pablo Magno es citado cerca de 1100 veces en nuestro derecho propio (Constituciones, Directorios y Reglamentos). Es por eso que su magisterio no es un elemento «decorativo» de nuestra legislación sino que por el contrario «anima» los aspectos fundamentales del carisma. Estos elementos fundamentales fueron llamados por los padres capitulares “elementos no negociables” o esenciales, uno de los cuales es “la clara intención de seguir a Santo Tomás de Aquino, como manda la Iglesia”. Reproducimos algunas páginas del …
Por qué debemos tener a Santo Tomás como maestro, P. Diego Pombo, IVE
POR QUÉ DEBEMOS TENER A SANTO TOMÁS COMO MAESTRO P. Diego Pombo ive. Roma, 7 de marzo de 2009, 735º aniversario de la muerte de Santo Tomás. Introducción No es difícil darse cuenta que la figura del Aquinate ha suscitado por una parte, gran admiración y su doctrina ha sido objeto de recomendación continua por parte de los Sumos Pontífices, pero por otra, ha sido y es aún hoy fuertemente rechazada. Se puede decir, creemos sin exagerar, que no ha habido …
En el ojo de la tormenta, P. Carlos M. Buela IVE
EN EL OJO DE LA TORMENTA Por gracia de Dios, que no por méritos nuestros, estamos, en este final del siglo XX, en pleno ojo de tormenta, o sea, en la rotura de las nubes que cubren la zona de calma que hay en el vórtice de un ciclón, por el cual puede verse el azul del cielo.[1] Estamos en el vórtice del ciclón. En el centro del drama de la humanidad dolorida de estos últimos tiempos. En estos últimos …
¿Todavía Santo Tomás en el 2000?, por Miguel A. Barriola
¿TODAVÍA SANTO TOMÁS EN EL 2000? Por Miguel Antonio Barriola, Córdoba, 1999. (http://feyrazon.org/Aquino.html#(73)) I – PROEMIO. Leo Moulin, un ateo declarado, en diálogo con católicos, les dirigía estas advertencias: “Haced caso a este viejo incrédulo que sabe lo que dice: la obra maestra de la propaganda anticristiana es haber logrado crear en los cristianos, sobre todo en los católicos, una mala conciencia, infundiéndoles la inquietud, cuando no la vergüenza, por su propia historia. A fuerza de insistir, desde la Reforma hasta …
Autoridad doctrinal de Santo Tomás de Aquino, por Carlos Alberto Sacheri
(Presentamos este artículo del Dr. Carlos Alberto Sacheri, publicado en la revista Verbo, n° 83, agosto de 1968, pp. 19-28. Las recomendaciones que ha hecho el magisterio posterior, Dios mediante se irán actualizando con las publicaciones de este blog. Recomendamos también visitar http://sacheridigital.blogspot.tw/) AUTORIDAD DOCTRINAL DE SANTO TOMAS DE AQUINO Presentamos a continuación una nómina de los Pontífices que expresaron en diferentes circunstancias el valor que la doctrina de Santo Tomás de Aquino, tanto en filosofía como en teología, tiene para la …
Anteprólogo a la Suma Teológica de Santo Tomás de Aquino, por Leonardo Castellani
Presentamos aquí el «anteprólogo» escrito por el R.P. Leonardo Castellani S.J. a su versión castellana de la Suma Teológica de Santo Tomás de Aquino, editada por el Club de Lectores en Buenos Aires allá por 1944. En estas líneas está pintado de cuerpo entero, no sólo el Angélico, que es su tema, sino también Castellani, que es su autor, con su incomparable y genial estilo, en estas páginas que a nuestro modesto juicio están entre las más hermosas que se …
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El retorno al fundamento, por Cornelio Fabro
La crisis actual de la teología, y reflejamente de la Iglesia postconciliar, es de naturaleza metafísica: es el oscurecimiento, si no el rechazo explícito, de la presencia del absoluto en el horizonte de la conciencia del hombre contemporáneo: una crisis que se ha transferido a los teólogos por una “colisión de simpatía”, como diría Kierkegaard. Sin la referencia al absoluto no puede resistir ningún valor; privado de la referencia metafísica, el sujeto mismo no alcanza a constituirse en un centro …
Santo Tomás de Aquino: ayer y hoy (en el VII centenario de su muerte), por Cornelio Fabro
(Publicado en Revista “Palabra”, Madrid, marzo 1974) –Al conmemorar el séptimo centenario de la muerte de Santo Tomás, surge espontánea, y en primer lugar, la pregunta sobre la vigencia actual del tomismo. Hay quien piensa en él como en un “sistema” cerrado, acabado, esencialmente ligado a los problemas y circunstancias de su época. ¿La obra de Santo Tomás, es realmente un sistema? Y, si su vigencia actual no es la de un sistema, ¿en qué radica principalmente su valor permanente? …
Santo Tomás de Aquino en el Catecismo de la Iglesia Católica (2)
Santo Tomás de Aquino es el segundo autor más citado, después de San Agustín, y su obra cumbre, la Summa de Teología, es la obra más citada de entre los autores eclesiásticos (es decir, excluyendo la Sagrada Escritura, Magisterio de los Concilios, etc.). Santo Tomás de Aquino es citado explícitamente cerca de 61 veces, 48 de las cuales son de la Suma, y esto sin contar las citas implícitas, reconocibles por el lenguaje teológico y filosófico tomista, y por la …
Santo Tomás en el Catecismo de la Iglesia Católica, P. Pablo Trollano IVE
Estamos en el año de la fe, celebrando el 50º aniversario de la apertura del Concilio Vaticano II, y también el 20º aniversario de la publicación del Catecismo de la Iglesia Católica. Con respecto al Catecismo, dice el Papa Benedicto XVI en Porta fidei que «es uno de los frutos más importantes del Concilio Vaticano II. En la Constitución apostólica Fidei depositum… el beato Juan Pablo II escribía: “Este Catecismo es una contribución importantísima a la obra de renovación de la …