PROGRESISMO CATÓLICO Llamóse Progresismo Católico[1] a la unión con fines políticos de comunistas y católicos. En los años de la segunda guerra europea, el comunismo inicia la política “de la mano tendida”, llamando a colaborar con ellos a los católicos. En 1947 surge la Unión de Católicos Progresistas, con la intención de compartir con los comunistas la acción política. Los progresistas no fueron a ellos para convertirlos de su ateísmo, sino para convertirse en sus auxiliares. Los comunistas estaban firmes …
Esencia de la Herejía Progresista, por Fray Alberto García Vieyra, O.P. (I)
En rigor, el tema pedido y que nos toca desarrollar es: La posición del Progresismo Católico en el cuadro de los pecados contra la fe. En verdad, el tema desborda el Progresismo Católico como movimiento político-social. Procúrase la explicación de algo más amplio, que llamaríamos las raíces teológico-filosóficas del mismo movimiento, presentado como búsqueda de adaptación de la Iglesia al mundo contemporáneo. Aquellas raíces han llegado a nutrirse con la savia malsana de la Teología Nueva, oscureciendo en lo posible …
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El Progresismo Cristiano, por P. Carlos M. Buela IVE
Renovada actualidad de la tarea filosófica frente a las nuevas desviaciones doctrinales. 1. ORIGENES DEL MODERNISMO La tarea del filósofo cristiano, no sólo es inderogable e insustituible, sino que es, sobre todo hoy día, urgente y perentoria. En efecto, el rebrote de la herejía modernista condenada a principios de siglo por San Pío X, en la Encíclica Pascendi, ya atisbada en el Concilio Vaticano I que advierte, en la Constitución Unigenitus dei Filius, de los errores que brotan de mezclar naturaleza y gracia: …
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La Predicación misionera de la Iglesia desalentada en Karl Rahner, P. Julio Meinvielle
[Publicamos estas páginas siempre actuales del magnífico libro del P. Julio Meinvielle La Iglesia y el mundo moderno acerca de Rahner, uno de los teólogos progresistas más publicitados aún hoy en día. Rahner es el más noto exponente en teología del tomismo llamado «trascendental», por su intento de conciliación de Santo Tomás y el idealismo alemán de Kant – Hegel – Heidegger, iniciado por Joseph Maréchal. Intento imposible de realizar, ya que el principio de trascendencia no puede ser conciliado …
En el ojo de la tormenta, P. Carlos M. Buela IVE
EN EL OJO DE LA TORMENTA Por gracia de Dios, que no por méritos nuestros, estamos, en este final del siglo XX, en pleno ojo de tormenta, o sea, en la rotura de las nubes que cubren la zona de calma que hay en el vórtice de un ciclón, por el cual puede verse el azul del cielo.[1] Estamos en el vórtice del ciclón. En el centro del drama de la humanidad dolorida de estos últimos tiempos. En estos últimos …
Autoridad doctrinal de Santo Tomás de Aquino, por Carlos Alberto Sacheri
(Presentamos este artículo del Dr. Carlos Alberto Sacheri, publicado en la revista Verbo, n° 83, agosto de 1968, pp. 19-28. Las recomendaciones que ha hecho el magisterio posterior, Dios mediante se irán actualizando con las publicaciones de este blog. Recomendamos también visitar http://sacheridigital.blogspot.tw/) AUTORIDAD DOCTRINAL DE SANTO TOMAS DE AQUINO Presentamos a continuación una nómina de los Pontífices que expresaron en diferentes circunstancias el valor que la doctrina de Santo Tomás de Aquino, tanto en filosofía como en teología, tiene para la …
Anteprólogo a la Suma Teológica de Santo Tomás de Aquino, por Leonardo Castellani
Presentamos aquí el «anteprólogo» escrito por el R.P. Leonardo Castellani S.J. a su versión castellana de la Suma Teológica de Santo Tomás de Aquino, editada por el Club de Lectores en Buenos Aires allá por 1944. En estas líneas está pintado de cuerpo entero, no sólo el Angélico, que es su tema, sino también Castellani, que es su autor, con su incomparable y genial estilo, en estas páginas que a nuestro modesto juicio están entre las más hermosas que se …