El P. Pablo Trollano presenta el capítulo 3 del curso: «Los significados del ser en Santo Tomás».
Ponemos a su disposición todo el Material de esta presentación:
PRESENTACIÓN:
«Por lo que respecta a esta investigación, podemos afirmar que Santo Tomás pudo tener contacto directo con el neoplatonismo por medio de dos corrientes definidas. Una, llamémosla con Fabro “greco-cristiana (patrística)”, especialmente a través de San Agustín, Boecio y Pseudo-Dionisio; y la otra llamada “greco-árabe”, a través de Avicena y el autor del De Causis4. Los significados de esse per participationem y la distinción real de esse y essentia inseparablemente unidos a él, el sentido de esse separatum, de esse intensivum, y el de esse per essentiam están conectados, si bien no exclusivamente, pero sí clara y predominantemente con la filosofía y principios platónicos y neoplatónicos. En resumen, así como en la estructura del ens en su plano predicamental domina la influencia del Filósofo, en la estructura trascendental del ens finito y en su resolución y reducción a la Causa per essentiam domina en Santo Tomás la influencia de Platón y del Neoplatonismo».
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