(Del Autor) En el presente trabajo analizamos la gracia santificante a la luz de la noción metafísica de participación de santo Tomás de Aquino, siguiendo la línea del pensamiento de Cornelio Fabro. Según este autor, los tres modos de participación presentados por santo Tomás son:
- partecipare essentiam,
- partecipare similitudinem
- partecipare operationem.
Este último vendría a ser el modo propio en que el hombre participa de la naturaleza divina por sus actos de conocimiento y amor, donde la gracia juega un rol esencial disponiendo la naturaleza humana para que sus acciones propias alcancen un fin que la sobrepasa. Este participar per operationem es afirmado en diversos textos del Aquinate. En el caso de Cristo, la gracia habitual permite la divinización de su alma por la fruición divina. En el caso de los hombres que de Cristo reciben la gracia, en todos ellos es la operación sobrenaturalizada por la gracia la que toca a Dios objetivamente haciendo del hombre un participante de la naturaleza divina attingendo divinitatem per operationem.
Este trabajo ha sido publicado recientemente en la Revista Diálogo (Ignacio Caratti, «Attingere Deum. La participación objetiva de la divinidad por mediación de la gracia», Diálogo LXXXI, 2023, 51-72). La versión que ofrecemos aquí incorpora las correcciones, tanto de redacción como de traducción de los textos de santo Tomás, que gentilmente nos hiciera el P. Marcelo Lattanzio, IVE. Además, donde nos pareció conveniente, hemos agregado nuevos textos del Aquinate:
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